Вовы чума: как визит Зеленского вынудил Эстонию додавить церковь Московского патриархата

8 июня Госсуд Эстонской Республики отклонил ходатайство президента Алара Кариса об отмене поправок к закону о церквях и приходах, которые с апреля пытался ввести парламент. 

Министр внутренних дел Игорь Таро сообщил журналистам, что власти страны не скрывают: закон направлен не против абстрактных религиозных организаций «с иностранным центром», а против двух конкретных – Эстонской православной христианской церкви Московского патриархата (ЭПХЦ) и ставропигиального (то есть подчиненного непосредственно патриарху) Свято-Успенского Пюхтицкого женского монастыря. От них требуют одного: разорвать любые связи с Москвой и с патриархом Кириллом.

Иными словами, от эстонских католиков никто не требует разрывать связи с папой римским, а от местных православных греческой традиции – отрекаться от патриарха Варфоломея. Речь исключительно об РПЦ.

Я много раз писала о том, что сравнивать в этом контексте Украину с Эстонией – большая ошибка.

Украинское правительство начало наступление на «московскую» Церковь задолго до СВО, просто потому что она «московская». Неканоническая, зато «национальная» ПЦУ была создана ими еще в далеком 2018-м и систематически выдавливала УПЦ в подполье, не гнушаясь самыми грубыми методами, вплоть до мошенничества и использования людей в масках.

Украинские парламентарии хотя и сопротивлялись тандему Зеленского и Еленского (главы украинской госслужбы по этнополитике и свободе совести), внося поправки и сводя с ума собственную правовую комиссию, но так и не смогли переломить ситуацию.

В Эстонии ситуация до сих пор была зеркально противоположной. Главными застрельщиками антицерковного закона были именно парламентарии, тогда как в правительстве их поддерживали в основном лишь в МВД (сначала министр Лаури Ляэнеметс, затем его преемник Игорь Таро). Президент страны Алар Карис был и вовсе против, призывал к здравому смыслу и говорил, что закон противоречит конституции и попирает основы демократии и свободы совести.

Четыре года парламент и президент играли в пинг-понг, по сути, запутывая западных партнеров и изображая, что вот-вот московских церковников выгонят из страны, надо просто чуть-чуть подождать. «Такие вопросы в Церкви обсуждаются годами», – вторил властям епископ Тартуский Даниил (Леписк), коренной эстонец, фактически возглавивший ЭПХЦ после высылки митрополита Таллинского Евгения (Решетникова).

Власти страны, что бы там ни произносили в эфире Лаури Ляэнеметс и Игорь Таро, прекрасно понимали, что православная церковь Московского патриархата – самая многочисленная в стране конфессия, большинство верующих в которой составляют коренные жители Эстонии. Понимали также, что эти люди не являются никакими проводниками «русского мира». Точно так же, как и монахини Пюхтицкого монастыря.

В Эстонии, в отличие от Украины, не было даже противоборства структур Московского и Константинопольского патриархатов – обе они много лет считались здесь местными и «своими».

Еще месяц назад казалось, что ситуация с антицерковным законом будто бы заморозилась и имитация дискуссии могла продолжаться «столько, сколько потребуется». В каком-то смысле то, что случилось в эстонском суде 8 июня, – результат появления «черного лебедя», форс-мажорного фактора.

Последний прибыл сегодня в Таллин из Киева. Зеленский уже провел встречи с премьер-министром Финляндии Петтери Орпо, премьер-министрами Латвии и Швеции и в данный момент встречается с эстонским президентом. Вероятно, ввиду предстоящего общения пресс-служба Кариса и сделала поспешное заявление о том, что глава республики вовсе не выступал против антицерковного закона, а просто хотел проверить, «соответствует ли он конституции».

Ясно, что в центре повестки саммита «Украина – страны Северной Европы и Балтии» – военная, а не церковная повестка. Но ясно также, что Эстонской церкви досталось заодно. Нужны же хоть какие-то результаты коллективной европейской борьбы с «русским влиянием».

К сожалению, христианская Европа пошла по скользкому пути: если не получается достать сильного, отыграемся на слабом. Недавно один мой знакомый священник РПЦ, служащий в Европе, точно сформулировал принцип европейцев: «Патриарх Кирилл от нас далеко, зато до тебя мы дотянемся».

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.