Фингал карьеры: как Александр Сокуров потерял связь с реальностью
Плоды трудов режиссёра и педагога оценивает (не очень высоко) обозреватель «Абзаца» Филипп Фиссен.
Режиссёр и правозащитник Александр Сокуров, проживающий в Германии, обиделся, что его последний фильм «Сказка» не получил прокатного удостоверения. Как водится у режиссёров, привыкших к восхвалениям, удар Сокуров перенести не смог. И разразился речью, состоящей из желчи и завышенного самомнения.
Снимать кино по-немецки Сокуров умеет. Его «Молох» – едва прикрытый толерантностью сочувственный фильм о Гитлере – в прокат у нас выходил. Его «Солнце» – панегирик японской империи, японскому милитаризму и личный верноподданнический книксен покойному Хирохито – тоже.
«Телец», издевательский фильм о последних месяцах жизни смертельно больного Ленина, которому сочувствия, растраченного на Гитлера и Хирохито, не досталось ни капли, был представлен зрителю и даже награждён «Никой».
Немецкоязычный «Фауст» – приговор зрителю к скуке, хоть и был критикой встречен не так восторженно, как предыдущие экзерсисы, тоже многое получил. В том числе был замечен президентом, который предложил Сокурову снимать фильмы за российские деньги на русском языке.
Сокурову нравилось общение с главой государства, щедро оплачивающего его упражнения в режиссуре и педагогике.
Вероятно, в благодарность за такое внимание Александр Николаевич охренел.
Извините, но назвать высказывания Сокурова иначе сложно. Все признаки крайнего и ничем не сдерживаемого охренения налицо. И это не сказка, а быль.
Сокуров стал предлагать свои варианты устройства Государства Российского, рождённые в застольных беседах с кружком выкормышей – слушателей его курса на Северном Кавказе, который оплачивало министерство культуры.
Талантливые ученики довольно быстро переняли у мастера манеру выдавливать бюджеты на свои картины. И закрываться, как щитом, от критики.
Лесбийская крысиная возня в блокадном Ленинграде в фильме молодого дарования Кантемира Балагова – пример того, какой материал выпускался в мастерской Сокурова.
Пасквилянты и очернители, выпущенные с лёгкой руки Сокурова в российское кино, создали ему самому образ великого просветителя. Автора направления, где с немецким педантизмом отечественная и мировая история подвергалась вивисекции. Всё это под эгидой странного и довольно пространного гуманизма.
Закономерный итог этой сказочной реальности – Сокуров взрастил (растлил) целый выводок творцов, живущих вне народа и исторической реальности.
В доверительных беседах с воспитанниками, воспринявшими от мэтра презрение к сложностям нашей истории и современности, Сокуров обрёл наглость неуёмную. При этом окончательно выпал из реальности.
Мы помним, как на одном из заседаний Совета по правам человека при президенте он вдруг предложил «отпустить» регионы Кавказа из состава России. Глаза на лоб вылезли почти у всех. Сокурова, согласно закону, должны были арестовать прямо в зале чаепития, где он, едва дожевав тульский печатный пряник, высказал такую глупость.
Откуда у Сокурова такая идиотская мысль? Оттуда. Он набрёл на неё в общении с учениками, мозги которых сам же перелицевал «мяском наружу».
Эксперименты обрели плоть. Вывернутые наизнанку ученики расползаются по киноэкранам, неся провокационные идейки.
Поговорив с ними, как с собственным отражением, Сокуров и предложил поделить Россию. Разорить Государство Российское, тысячу лет собираемое в единую силу, наполненное людьми, судьбой которых Сокуров решил распорядиться.
Тогда его стерпели. Ну «гений» же. А он продолжил нести. Упиваясь своей «инаковостью» и безнаказанностью, «гений» продолжил впадать в прелесть лжеучения. И секта, собранная им, потопала за ним. За призами на международных фестивалях, возможностью высокомерно взирать на наши народы и государство. За дудочкой своего обожаемого крысолова.
Финал карьеры Сокурова уже наступил, когда он перестал быть режиссёром, а взвалил на себя потешное рубище пророка. Когда не оценил внимания к себе как художнику и возжелал большего – решать за нас всех, кому отсюда на выход, а кому остаться. Вот такая быль.
А сказка, которой утешает себя Сокуров, пусть занимает своё законное положение в торбе самоизгнанника. Пусть он рассказывает её немцам на родном для него киноязыке.
Если за учителем последует и вся секта – все эти из ларца, одинаковые с лица, – держать не станем. Наш Кавказ проводит их до ворот.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.