Дрон вон: почему под Москвой отменили крестный ход, а жертвоприношения мусульман – нет

В дни Курбан-байрама, то есть исламского «праздника жертвоприношения», из подмосковной Истры пришло интересное известие. Глава городского округа Истра Татьяна Витушева распорядилась отменить крестный ход, который должен был пройти на праздник Троицы – в воскресенье, 31 мая. Все из-за угрозы атаки БПЛА.

Надо сказать, что крестный ход на Троицу в Истре, конечно, уступает по массовости Великорецкому, на который стекаются паломники со всей России, но это событие по-своему примечательное и любимое верующими Истринского благочиния.

Традиционно он начинается в храме Жен-Мироносиц после литургии, прославляющей сошествие Святого Духа на апостолов Христа, – именно это мистическое событие и символизирует собой рождение Христианской церкви. С иконами и хоругвями тысячи верующих шли через село Качаброво в село Троицкое – до старинного деревянного храма Святой Троицы, которому совсем скоро исполнится 350 лет. Причем этот уникальный храм дошел до нас в первозданном виде.

Что ж, решение начальства можно понять – действительно, кто даст гарантию, что массовый ход верующих не станет объектом для атаки террористов из ВСУ? Тем более что подмосковные районы все чаще становятся мишенью для БПЛА врага. К примеру, в ночь с 16 на 17 мая в Истре несколько вражеских беспилотников попали в один многоэтажный и шесть частных домов. Пострадали четыре человека.

Так что решение властей Истры можно только приветствовать.

И тем не менее остаются кое-какие сомнения и нехорошие вопросы. Почему, например, власти Истры не отменили празднование Курбан-байрама, запланированного в местном Дворце спорта. Да что там власти Истры! В администрации Московской области никто и не подумал отменить массовые мероприятия на Курбан-байрам, которые должны были пройти на 12 специальных площадках, выделенных администрацией области для ритуального жертвоприношения животных, – например, в городских округах Мытищи, Чехов, Домодедово, Щелково, Раменское, а также в Старой Купавне.

Нет, вы поймите меня правильно. Я ничего не имею против мусульманских праздников, тем более против Курбан-байрама. Как по мне, чем больше праздников, тем лучше. Но я за мусульман волнуюсь. У меня, например, есть очень хороший знакомый – Тимур, бизнесмен из Казани, занимающийся как раз поставками татарских специй к мясу. И я за него очень переживаю. Правда, он обещал на эти площадки для жертвоприношений не ездить, но сходить только в московскую мечеть на проспекте Мира.

Так что меня это немного даже задело. У вас есть этому какое-то объяснение?

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.