Разделяй и празднуй: в чем опасность предложения сделать дополнительные выходные на Пасху

Поскольку заниматься реальной работой – это нудно, скучно, тяжело и хайпа не приносит, отдельные общественники и депутаты вместо этого фонтанируют предложениями. Чаще всего запретительными, но иногда, редко, напротив, пытаются сделать людям приятное. Сейчас вот с подачи одного депутата Госдумы начали обсуждать введение дополнительных выходных на Пасху.

Может показаться, что объявлять выходной праздничный день именно на Пасху – идея странная. Это и так всегда воскресенье. Но тут есть чисто бюрократическая законодательная заморочка, а именно – перенос праздничного дня на день будний. Таким образом, депутаты планируют сделать выходным по факту понедельник.

Кроме того, обсуждался вариант сделать нерабочей и Страстную пятницу, чтобы верующие могли полноценно подготовиться к празднику.

Вот в этом-то больше смысла. Великая пятница Страстной недели для православных – особенный день в году. В этот день не служится литургия в знак глубокого траура по смерти Спасителя, но в разное время совершают три богослужения: утром – царские часы, днем – вечерню с выносом плащаницы, а вечером – утреню Великой субботы с чином погребения плащаницы.

Православные верующие стараются быть в этот день в храме. И конечно, если бы был официально выходной, было бы проще решить вопрос с работодателем.

Но дальше начинается «тонкий лед».

Со стороны депутатского корпуса объяснение звучит такое: введение дополнительных выходных будет способствовать поддержке православных христиан и укреплению исторических и духовных традиций, отраженных в Конституции России. А православие является одной из основ формирования многонационального и многоконфессионального общества.

Если ввести выходные на православный праздник, то что скажут мусульмане, иудеи и буддисты? С католиками вот Пасха тоже не всегда в один день празднуется. Как это будет соотноситься с формированием «многоконфессионального» общества и укреплять единство народов страны?

Ведь чтобы счастье было для всех даром и никто не ушел обиженным, придется, например, вводить выходные и на Ураза-байрам, и на Песах, и на Весак (День Будды).

Я – православный. Но по справедливости у меня возникает вопрос: с чего вдруг на наш православный праздник будет выходной, а у представителей других конфессий на их праздники – нет? Какое уж тут единство...

Кстати, среди представителей РПЦ тоже нет единого мнения по вопросу дополнительных выходных на Пасху.

Известный православный публицист, священник Павел Островский, не видит в них необходимости. Потому что в реальности церковные службы в эти дни посещает небольшой процент россиян – не более 5% граждан. Кроме того, священник отметил, что такие выходные могут стимулировать поездки на дачу, что не представляет духовной ценности. Это печально, но факт.

Председатель патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерей Федор Лукьянов, напротив, поддержал идею депутатов, отметив ее историческую обоснованность. Мол, раньше вообще вся Светлая седмица (неделя после Пасхи) была нерабочей.

Однако то была Российская империя, где православие имело статус государственной религии. Это было закреплено законодательно, Церковь была интегрирована в государственную систему, выполняла ряд государственных функций.

Но мы давно не империя. А статья 14 Конституции Российской Федерации провозглашает, что религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Неплохо бы об этом помнить депутатам и общественникам.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.