Абзац
Абзац
Фото © Анастасия Романова / Абзац

О всплеске веры в леших и прочих существ – обозреватель «Абзаца» Дмитрий Попов.

Каждый второй россиянин допускает существование домового, каждый третий – леших, каждый пятый – русалок. Такими результатами опроса россиян о вере в сверхъестественное порадовал ВЦИОМ. Хочется воскликнуть: «Дожили!»

Но, как говорится, не судите, да не судимы будете.

Картина, если докапываться до деталей, немного смазанная, ибо социологи в общий уровень «мистицизма» запихнули и религиозные воззрения наших граждан.

А мистика, вера в сверхъестественное и религия – все же разные вещи. Впрочем, доля действительно воцерковленных россиян (имея в виду любую конфессию), а не просто называющих себя верующими, не столь велика. Опрос это тоже подтвердил: например, девять из десяти православных россиян допускают существование хотя бы одного мифического существа и имеют опыт обращения хотя бы к одной мистической практике. А ведь Православная церковь считает это мракобесными фантазиями.

Тем не менее результаты опроса весьма показательны, чтобы можно было оценить психологическое состояние общества.

Больше всего – 66% опрошенных – верят в святых, покровительствующих людям в опасности, в пути, в бою. 57% верят в духов или божеств, которые покровительствуют военным, дают храбрость, защищают и поддерживают во время боевых действий. И только потом начинается вера в домовых, русалок и прочую нечисть. Но при этом, опять же, сограждане больше верят в сущности, дающие защиту и покровительство.

На фоне СВО это не кажется удивительным: время тяжелое, неспокойное. Люди переживают за наших воинов, за свои семьи и за себя. Пугает потеря контроля над жизнью, неопределенность будущего. Сами социологи отмечают, что «геополитические и экономические вызовы в России и мире усиливают тревожность, провоцируя всплеск мистицизма».

Конечно, включаются защитные механизмы психики – человек начинает искать опору. И не находя ее в материальном мире, обращается к потусторонним силам. Чем меньше контроля над жизнью, тем сильнее тяга к сверхъестественному, желания получить защиту.

Этим же объясняется и тот факт, что люди все чаще обращаются к магам, гадалкам, гороскопам, раскладывают карты Таро.

Банально страшно нашим гражданам.

Еще один аспект, влияющий на рост магического сознания в обществе, – падение уровня образования. Но виновато ли само, например, молодое поколение (а по данным социологов, уровень вовлеченности в магические практики «стабильно высок во всех возрастных группах») в том, что его дрессировали на ЕГЭ, отучая думать?

Кстати, в целом в истории в переломные моменты отмечается рост мистицизма в обществах. Достаточно вспомнить расцвет эзотерики в России на переломе XIX и XX веков. Тоже ведь время было, мягко говоря, неспокойное.

Стоит ли осуждать сограждан за нынешний рост суеверий?

Или, может быть, государству и представителям традиционных для нашей страны конфессий стоит приложить больше усилий для снижения тревожности в обществе? Те же чиновники всех рангов могли бы объяснять людям свои решения... Глядишь, не пришлось бы к гадалке бежать с вопросом, повысят ли налоги и что еще в ближайшее время запретят.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.

религия россияне эзотерика