Быль в пыль: почему сказки Александра Роу не дают покоя сегодняшним кинематографистам

Кинорежиссер Александр Артурович Роу родился в городе Юрьевце Костромской губернии. Детство свое провел в Сергиевом Посаде, который в советские времена именовался Загорском. Из тех, наверное, мест и происходит его узнаваемый стиль – сказочный кинематографический лубок.

Отец Артур Уильям Роу (Rowe) был инженером, приехал из Ирландии по контракту налаживать мукомольное производство в России в 1905 году и, как это частенько бывает, сразу женился на местной. Местной оказалась гречанка Юлия Карагеоргий. В России так бывает.

Через год у интернациональной пары родился мальчик Саша, ставший впоследствии главным сказочником Страны Советов.

Но слава непревзойденного сказочника пришла потом, а тогда, с началом Первой мировой войны, его отец, бросив российскую семью, репатриировался на родину – и юному Саше пришлось с 10 мальчишеских лет зарабатывать на хлеб и лечение больной матери. Юный Роу торговал изделиями местных артельщиков-кустарей. Так и жили.

После – революция, гражданская война, разруха… Но семилетку мальчик все-таки окончил и поступил в промышленно-экономический техникум. С 1921 года руководил самодеятельностью учебного заведения.

Из техникума перевелся в киношколу имени Б. В. Чайковского, которую окончил в 1930-м. Потом была учеба в драматическом техникуме имени М. Н. Ермоловой…

С 1930-го работал помрежем на студии «Межрабпомфильм» (впоследствии «Союздетфильм», в дальнейшем – Киностудия Горького). Ассистировал разным режиссерам, учился у них профессии, в том числе и у выдающегося в те годы Якова Протазанова.

С этой студией и связан весь творческий путь Александра Артуровича. Его коллега и соавтор одной из картин сценарист Владимир Швейцер писал, что Протазанов научил Роу кинематографу как профессии, а свой путь в ней Роу выбрал сам.

И что же он выбрал? Сказки. Неповторимый рассказчик, воспитавший несколько поколений советских людей. Наряду с детскими писателями и поэтами Роу был одним из основных формирователей того, что принято называть культурным нашим кодом. Таковой национальный культурный код формируется именно сказками – первой литературой, закрепленной в сознании человека. Какие у народа сказки – такой и народ.

Роу работал с русской сказкой. Перечислю фильмы, которые вы наверняка помните, культурный код ведь у нас общий: «По щучьему велению», «Василиса Прекрасная», «Конек-Горбунок», «Кащей Бессмертный», «Марья-искусница», «Морозко», «Варвара-краса, длинная коса». Это все переработка народных сказок и экранизация не менее великих сочинений Ершова.

Не миновал Роу в своем творчестве и работы над произведениями великого русского писателя Николая Васильевича Гоголя с его малорусским циклом – этому посвящены фильмы «Майская ночь, или Утопленница» и «Вечера на хуторе близ Диканьки».

Пожалуй, Роу был единственным разрешенным мистиком в советском атеистическом кинематографе. В сказках и по Гоголю – было можно.

Работал он много. И плодотворно. Апокрифы доносят, что по комбинированным съемкам к фильмам Роу учился сам Стивен Спилберг.

Посмею утверждать, что ставшие ныне модными съемки сказок во многом производятся из зависти к его творчеству. Вот только его приемники на этом поприще на создателей культурного кода, увы, не тянут.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.