В Москве 9 декабря в Национальном центре «Россия» проходит уникальное событие – фестиваль «Зимние волшебники». Впервые на одной площадке встретятся девять главных новогодних волшебников из разных уголков нашей страны. Это праздник, который покажет, насколько богата и разнообразна культурная палитра России, через один из самых любимых образов.

Хотя образ классического Деда Мороза в красной шубе родом из Великого Устюга знаком каждому, мало кто знает, что в разных уголках страны его встречают под другими именами и в самобытных нарядах, отражающих культуру и природу этих мест.

Столица чудес и его региональные братья

Официальной родиной главного зимнего волшебника России с 1998 года считается Великий Устюг в Вологодской области. Образ доброго старика с белой бородой, посохом и мешком подарков окончательно сформировался в советском кинематографе в 1930-х годах. Ежегодно 18 ноября здесь отмечается его день рождения, символизирующий приход настоящей зимы. Но, отправляясь в путешествие по стране, можно обнаружить, что у главного Деда Мороза есть много «братьев», каждый из которых обладает уникальной историей и характером.

Татарстан: Мудрый Кыш Бабай

В Татарстане новогодние праздники немыслимы без Кыш Бабая (Зимнего Деда). Этот персонаж уходит корнями в тюркскую мифологию, где он почитался как зимнее божество. В отличие от славянского волшебника, его часто сопровождают дочь Кар Кызы (Снежная девочка), дух воды Су Анасы и лесной дух Шурале. Его резиденция находится в еловом лесу на берегу реки Ия, в селе Яна Кырлай недалеко от Казани.

Якутия: Владыка холода Чысхаан

Один из самых суровых и впечатляющих образов – якутский Чысхаан, владыка холода. Это не просто старец, а дух мороза, получеловек-полубык. Его современный облик с кафтаном, украшенным традиционными орнаментами, и шапкой с огромными рогами создала модельер Августина Филиппова. Чысхаан обитает в подземной пещере-резиденции рядом с поселком Томтор, всего в 40 км от полюса холода Оймякон, где температура опускается ниже -70 °C.

Урал: брат-богатырь и молодая энергия

На Урале зимнюю магию воплощают сразу два персонажа. В Свердловской области, недалеко от Екатеринбурга, живет Урал Мороз – старший брат Деда Мороза из Великого Устюга. Он обитает в тереме с женой Весной Красной и детьми, а его образ перекликается с богатырями из сказов Бажова. А в Карелии главный волшебник и вовсе не похож на дедушку. Паккайне (Морозец) – это молодой, энергичный купец, родившийся в дороге. Он любит путешествовать, не носит бороду и предстает перед гостями в синем кафтане, лишь на праздники надевая красную накидку.

Особенности образа: от одежды до спутников

Ключевые различия региональных Дедов Морозов заключаются в их внешнем виде, атрибутах и окружении. В то время как, по опросам, 72% россиян представляют себе волшебника в классической красной шубе, его «коллеги» по стране носят совершенно разные наряды.

Якутский Чысхаан щеголяет в орнаментированном кафтане и шапке с рогами. Мордовский Якшамо Атя носит белую рубаху и красное очелье (головную повязку), а его посох больше похож на рогатину. Бурятский Сагаан Убгэн (Белый Старец) облачен в длинный белый халат, а на его посохе красуется голова дракона. Удмуртский Тол Бабай, потомок древних великанов, предпочитает нарядную шубу фиолетового оттенка.

Если классический Дед Мороз путешествует на тройке лошадей, то кавказский Уэс Дадэ спускается с гор на верном коне, а вместо посоха у него может быть традиционный кинжал. Карельский Талви Укко разъезжает на собачьей или оленьей упряжке. Ямальский Ямал Ири, хранитель северных легенд, в качестве верного спутника выбрал не Снегурочку, а хаски.

Хотя для 76% россиян идеальной спутницей для Деда Мороза является Снегурочка, у многих его региональных собратьев другие помощницы. У Кыш Бабая это дочь Кар Кызы, у чувашского Хель Мучи – внучка Юр Пике, а у тувинского Соок Ирея – матушка-зима Тугэни Энекэн.

Современная жизнь зимних волшебников

Сегодня у каждого из этих персонажей есть собственная резиденция, которая стала туристическим центром и местом сохранения культурных традиций. Здесь проходят фестивали, конкурсы (например, «Лучший Дед Мороз Сибири») и даже дни рождения, на которые съезжаются «коллеги» из других регионов.

Эти образы живут и развиваются. Дизайнеры создают для них новые костюмы, а современное искусство иногда предлагает самые неожиданные трактовки, как, например, гигантские фигуры – арт-объекты в Нижневартовске. Однако их суть остается неизменной – дарить чудо, надежду и радость, являясь воплощением культурного многообразия и богатого фольклорного наследия России. Путешествие по их резиденциям – это увлекательный способ увидеть, как одна добрая сказка находит десятки разных, но равно прекрасных воплощений от снегов Якутии до гор Кавказа.