Мемориала закат: почему латыши взвыли после демонтажа таблички в Томске

Латвия обиделась. Правда, не на своих хозяев, которые последовательно сокращают потенциал и население страны, оставшиеся от времен советского промышленного, культурного и научного процветания, а на сибиряков.

Надулись, вызвали временного поверенного России в свой карликовый МИД, брызгали слюной – зачем, мол, убрали память о наших замученных Советами соотечественниках? Вот нам можно сносить памятники и сравнивать с землей могилы ваших отцов, отдавших жизнь за освобождение человечества от фашизма. Потому что мы – Европа. Потому что мы – цивилизация. Мы – либералы! А вы – тоталитаристы, большевики и палачи!

Сейчас разберемся, кто кому палач, но сначала небольшое отступление.

Если бы меня попросили описать сущность современного либерализма в двух словах, я ответил бы так: двойной стандарт. Именно в единственном числе, поскольку принцип переиначивать любое явление или факт в пользу лукавства универсален для всей новолиберальной модели.

Чтобы быть либералом, много ума не надо, но ум должен быть изворотливым, как у бродяги, и без костей, как у попрошайки. Не обремененным скелетом принципов и убеждений, но жилистым. Ведь либерализм агрессивен – под видом активизма он непрестанно нападает на людей, стремясь вывести их из психического равновесия – обратить в себе подобное бесхребетное и ограниченное существо с безграничным самомнением. Именно поэтому в либеральную систему с пеной у рта рвутся те государства, что совсем недавно получили возможность самоопределиться и были немедленно оккупированы западной империей ЕС и НАТО.

Агитационная и политическая повестка в Прибалтике под новой властью брюссельской империи выглядит наиболее оголтело либеральной из-за дикарского, если судить по пещерности национализма, совершенно не либерального в истинном значении этого слова характера установленных там порядков. Порядков, совершенно неподходящих идеям гуманизма и поиску истины.

Обида на судьбу, а точнее – на свой ошибочный выбор, который сделали ранее и продолжают упорствовать в нем сейчас, является основой прибалтийской и конкретно латышской «национальной» политики и идеологии. Обида, что они из кожи вон лезут, чтобы быть похожими на хозяев, а им не кланяются.

Итак, камень в память о репрессиях над латышами поставили как раз на волне торжества либерализма 1990-х, накрывшей страну и снесшей крышу населению. Мы тогда взялись извиняться и просить прощения. В основном перед теми, кто сам должен был повинно опустить перед нами голову. Но мы прощали щедро и всех – авансом. Простили долги, простили ненависть, простили предательство и зверства.

Когда прощают долги африканским странам – это имеет практический смысл. «Россия – щедрая душа» – хороший и верный козырь в отношениях с миром, с теми, у кого ничего нет. Простить бывшим союзникам десятки миллиардов долларов – это аванс для добрососедства и мира, который они предали, а деньги, получается, украли.

Итак, большевики-тоталитаристы. Кто они? Да латыши в первую очередь. Латышские стрелки, терроризировавшие Россию в Гражданскую. Палачи царской семьи, при чьем непосредственном участии лишились жизни Николай с женой, их дети и служанки. Это костяк основателей, руководителей и работников политической полиции большевиков – ЧК.

С 1918-го и до тех самых чисток 1937-го латыши составляли больше трети состава ЧК, а в Москве их процентное соотношение среди чекистов ко всем другим национальностям доходило до трех четвертей. Это нас за тоталитаризм упрекают тов. Петерсы и Лацисы. А наши предки и родственники, которых они упекли в безымянные расстрельные ямы и на верную смерть на лесоповале в ГУЛАГ, по мнению латышских властей, – палачи над ними, а не их жертвы.

Так же палачами объявлены наши органы, вылавливавшие по лесам подонков из «латышского легиона», созданного с соизволения Гиммлера. Убийц мирного населения и истребителей евреев в России, Белоруссии, Прибалтике, даже во Франции. Везде садисты из легиона отметились жестокостью своих преступлений.

Но для современного латышского либерала, принятого в семью европейских народов, как когда-то в лакеи народов германских, они – герои и борцы с тоталитаризмом.

Бульдозеры американского производства, как и вся политика современной Прибалтики, сносили память о наших предках – настоящих героях, которые могли своим подвигом вдохновить народы Земли, включая латышский, на настоящее освобождение от либерального диктата, куда более жестокого, чем пресловутый «советский тоталитаризм».

А откатить в сторону ваш булыжник, который вашими латышскими руками по локоть в крови раздавил миллионы жизней народов России, у нас будто бы нет права. Но это не только право – это обязанность наша и перед будущим, и перед прошлым нашей цивилизации. Это долг перед истиной, которая непреложна и вечна. Которая неизменна вне зависимости от господствующих сейчас над вами трендов и хозяев.

И мы – можем, а прибалтийские спекулянты своей национальной совестью и судьбой своего народа – нет. В этом и заключен истинный смысл обид. В этом и причина злобы, напитавшей прибалтийскую бюрократию, имеющую небольшую долю в гигантской мошеннической схеме нынешнего либерализма, который легко описать одним словом. И слово это – «лицемерие». Или проще – «вранье».

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.