Кем на самом деле был Святой Патрик?

Святой Патрик не был ирландцем. Более того, его звали вовсе не Патрик. Реальное имя этого человека – Мэвин Суккат (Maewyn Succat). Он родился в конце IV века (примерно в 370–380-х годах) в римской Британии, на территории современного Уэльса. Его семья была довольно обеспеченной: отец Кальфурниус был римским чиновником и дьяконом местной церкви, а дед – священником. Несмотря на это, юный Мэвин рос далеким от религии.

Все изменилось в 16 лет. Поселение на побережье, где жила семья, подверглось нападению ирландских пиратов. Мэвина, как и многих других, захватили в плен, увезли на корабле в Ирландию и продали в рабство. Он оказался на северо-западе острова, в Коннахте, где шесть долгих лет пас овец для вождя по имени Милчу.

Именно там, в горах и на равнинах, вдали от дома, в холоде, голоде и постоянном страхе произошло его духовное преображение. Патрик проводил дни и ночи в молитвах, сотни раз за день обращаясь к небу.

Однажды во сне он услышал голос, который сказал ему: «Ты хорошо сделал, что постился и молился. Скоро ты вернешься на родину. Иди, твой корабль ждет тебя».

Посчитав это знаком, Патрик бежал. Ему удалось пройти около 200 миль через дикую, враждебную территорию, добраться до моря и уговорить взять его на корабль, перевозивший собак.

После возвращения в Британию и воссоединения с семьей Патрик не остался дома. Он отправился в Галлию (современную Францию), где получил церковное образование в монастырях Осера и Лерина. Там же он принял сан диакона и имя Патриций (Patricius), что означает «отец своим людям» или «благородный». В сане епископа Патрик получил важнейшую миссию – вернуться в Ирландию, но уже не как раб, а как проповедник, чтобы нести свет христианства языческим племенам.

Ирландия того времени была языческой страной, где друиды обладали огромной властью, а местные вожди постоянно враждовали друг с другом. Миссия Патрика была опасной: его не раз хватали, грабили, заковывали в цепи и пытались убить. Но благодаря личной харизме, знанию языка и обычаев (он выучил их в рабстве), а также поддержке местных вождей, которым удалось донести идеи христианства, миссия увенчалась ошеломляющим успехом.

За десятилетия служения он крестил, по разным оценкам, от 40 до 120 тысяч человек и основал сотни церквей. Святой Патрик мирно скончался 17 марта (предположительно, в 461 году) в городе Саул, где построил свою первую церковь.

Главный символ: трилистник как наглядное пособие

Согласно преданию, во время проповеди перед сыновьями короля Лойгуайре мак Нейлла ему нужно было объяснить сложный догмат о Святой Троице – единстве Бога Отца, Сына и Святого Духа. Язычникам, привыкшим ко множеству богов, это казалось непостижимым. Тогда Патрик сорвал росший под ногами лист клевера и на этом простом примере показал, как три независимых лепестка могут расти от одного стебля.

Важно понимать, что сам клевер, вероятно, не был случайным растением. В дохристианской Ирландии число 3 считалось магическим и трилистник мог быть символом тройственной богини или важным элементом друидических культов. Патрик, будучи искусным миссионером, использовал этот языческий символ и наполнил его новым, христианским смыслом.

С тех пор трилистник стал главным символом Ирландии и ее небесного покровителя. Сотни лет ирландцы в день праздника прикалывают его к одежде. Существовала даже традиция: перед праздником святого Патрика девушки искали веточку трилистника с четырьмя лепестками (символ удачи) и дарили ее понравившемуся юноше в знак особого расположения. В XIX веке, во времена борьбы за независимость, носить трилистник на шляпе или одежде стало актом гражданского мужества и открытого неповиновения английской короне.

Цвет праздника: бунт против короны

Цветом ордена святого Патрика, рыцарского ордена, учрежденного королем Георгом III в 1783 году, изначально был небесно-голубой (иногда его называют «синий святого Патрика»). Сам святой на старинных изображениях и витражах часто предстает в синих одеяниях. Даже флаг первой Ирландской Республики 1640-х годов был золотым с синей арфой.

Как же зеленый вытеснил синий? Заслуга в этом принадлежит политике и ирландским повстанцам. Зеленый – цвет листка клевера и изумрудных ирландских холмов – издавна был неформальным цветом католиков-ирландцев, в то время как синий ассоциировался с протестантами-англичанами. Во время Ирландского восстания 1798 года, организованного Обществом объединенных ирландцев, повстанцы надели зеленую форму, чтобы подчеркнуть свою национальную идентичность. Зеленый стал цветом борьбы за независимость.

Их боевым кличем стала песня The Wearing of the Green («Ношение зеленого»). Англичане, в свою очередь, карали за ношение зеленого как за измену. После подавления восстания носить зеленое стало актом тихого протеста. Так wearin' of the green из политического заявления превратилось в главную праздничную традицию, окончательно закрепившись в массовом сознании.

Изгнание змей: научный подход и глубокая метафора

Еще одна легенда гласит, что святой Патрик собрал всех змей на острове и изгнал их в море. Согласно преданию, стоя на холме Кро-Патрик во время 40-дневного поста, он ударил в колокол и все змеи Ирландии сползлись к его ногам. Одна старая и хитрая змея не желала подчиняться, и святому пришлось пойти на хитрость. Он сколотил ящик и предложил ей залезть внутрь, уверяя, что тот слишком мал для нее. Уязвленная змея, желая доказать обратное, свернулась внутри, и Патрик тут же захлопнул крышку и выбросил ящик в море.

Правда же куда прозаичнее. Современная наука утверждает: змей в Ирландии не было никогда. Во время ледникового периода остров был слишком холоден для пресмыкающихся, а после потепления отделившееся море не дало змеям перебраться с материка.

Тем не менее эта легенда имеет мощный символический подтекст. Змея в христианской традиции – это символ дьявола, греха и язычества. Изгнание змей – это аллегория искоренения языческих верований и победы христианства, которую и принес на остров святой Патрик.

Как День святого Патрика стал всемирным праздником

Долгое время в самой Ирландии 17 марта был тихим религиозным днем. Семьи посещали церковную службу, а пабы, согласно закону, были закрыты! Это правило действовало аж до 1970-х годов. Более того, первые парады в честь святого прошли вовсе не в Ирландии.

Американский след

Превращение святого в мировую поп-икону – заслуга ирландских эмигрантов, бежавших от Великого голода (1845–1852) в Америку. В США ирландцы столкнулись с жесткой дискриминацией: на дверях висели таблички «Ирландцам и собакам вход воспрещен», их считали пьяницами и буянами. Чтобы сплотиться и заявить о себе, ирландские диаспоры начали проводить масштабные шествия.

Первый парад в честь святого Патрика прошел не в Дублине, а в Бостоне в 1737 году, а затем в Нью-Йорке в 1762-м (по другим данным – в 1756-м). Интересно, что организаторами первых нью-йоркских парадов были ирландские солдаты, служившие в британской армии. Они прошли маршем по улицам Манхэттена под звуки волынок, чтобы выразить свою тоску по родине и сохранить культурную связь с ней.

Позже эта традиция разрослась до невероятных масштабов. Сегодня парад в Нью-Йорке – это грандиозное событие, которое длится несколько часов и собирает до двух миллионов зрителей и 150–200 тысяч участников. Шествие проходит по Пятой авеню мимо собора Святого Патрика, и участие в нем принимают политики, пожарные, полицейские, школьники и музыкальные оркестры.

Уникальные традиции США

Именно в США появились самые яркие атрибуты современного праздника. В Чикаго с 1962 года сохраняется уникальная традиция: река Чикаго, протекающая через центр города, окрашивается в ярко-зеленый цвет на несколько часов. Делается это с помощью экологически безопасного красителя на растительной основе (раньше использовали флуоресцеин). Секретную формулу красителя семья Батлер, которая придумала эту традицию, держит в секте и по сей день.

В самой Ирландии традицию массовых гуляний переняли позже, в основном для привлечения туристов. Первый официальный парад в Дублине прошел только в 1931 году. А настоящий размах праздник обрел и вовсе в 1990-е, когда правительство Ирландии создало фестивальный комитет с целью сделать 17 марта главным туристическим магнитом страны. И сработало: теперь Дублин в этот день принимает более миллиона гостей.

Лепреконы, «чарка Патрика» и прочие забавы

Говоря о празднике, нельзя не вспомнить лепреконов. Этих коренастых бородатых человечков в зеленых костюмах, сапогах с пряжками и остроконечных шляпах мы привыкли считать древним символом Ирландии. На самом деле, лепрекон – персонаж кельтского фольклора, сапожник и хитрый хранитель сокровищ, но его прочная ассоциация с Днем святого Патрика – результат маркетинга XX века, особенно стараниями Голливуда и производителей сувениров.

То же самое касается и гастрономических традиций. Солонина с капустой (corned beef and cabbage), считающаяся главным ирландским блюдом, на самом деле изобретение ирландских иммигрантов в Америке. На родине они ели в основном бекон и картофель, мясо было дорогим и редким деликатесом. Но в США, в еврейских кварталах Нью-Йорка, дешевая солонина (corned beef) была доступна, и ирландские иммигранты переняли этот продукт, дополнив его привычной капустой. Традиционное же ирландское блюдо в этот день – ягненок с луковым соусом или пирог с бараниной (shepherd's pie).

И конечно, алкоголь. Существует понятие «чарка Патрика» (Patrick's Pot) – традиционная единица измерения выпитого виски в этот день. Говорят, что в Ирландии действует закон, позволяющий пабам работать 17 марта до двух часов ночи, хотя обычно они закрываются раньше. Зеленое пиво, которое пьют миллионы людей от Москвы до Сиднея, не имеет к Ирландии никакого отношения, это чисто маркетинговый ход американских пабов. Но главный парадокс в том, что сам святой Патрик никогда не пил ни виски, ни тем более зеленого пива.

Существует и менее известная традиция – топить трилистник в последней рюмке виски перед уходом из паба. Это называется «осушить трилистник» (drowning the shamrock). После того как будет выпит виски, трилистник полагается выбросить через левое плечо на счастье.

День святого Патрика в России

В Москве парады в честь святого Патрика проводились на Новом Арбате, собирая тысячи зрителей. Первый парад прошел в 1992 году по инициативе ирландского бизнесмена и мецената Дерека Кили и при поддержке мэрии столицы.

Интересно, что святой Патрик почитается и в православии. Поскольку он жил и совершал свое служение задолго до раскола христианской церкви на католическую и православную (до 1054 года), он является святым и для православных верующих. Однако его память долгое время не была включена в общецерковный календарь Русской православной церкви. В 2017 году этот пробел был устранен. По многочисленным просьбам верующих, Священный синод РПЦ включил имя святого Патрикия (так его имя звучит по-церковнославянски) в месяцеслов, установив празднование его памяти 30 марта (по новому стилю, что соответствует 17 марта по юлианскому календарю). Так ирландский святой официально вошел в пантеон православных святых.

Парадоксы и малоизвестные факты

Любопытные факты, которые делают этот праздник уникальным:

Ирландия без ирландцев. Самый большой парад в мире проходит не в Ирландии. Пальма первенства принадлежит Нью-Йорку (иногда это звание оспаривают Буэнос-Айрес и Монреаль).

Плавучий паб. Единственный в мире плавучий паб существует на реке Ли в Ирландии, в городе Корк. Это корабль, переделанный в бар.

Святой покровитель Нигерии? Мало кто знает, что святой Патрик является небесным покровителем не только Ирландии, но и в Нигерии. Связано это с тем, что христианство в Нигерию активно несли именно ирландские миссионеры.

Цифры праздника. В США на празднование 17 марта тратится около $6 миллиардов. А пива в этот день по всему миру выпивается более 13 миллионов пинт.

Женский день. В Ирландии существует традиция, согласно которой в этот день девушка может сделать предложение руки и сердца мужчине. Считается, что святой Патрик благословляет такие пары.

Святые мощи. Считается, что мощи святого Патрика покоятся в соборе Даунпатрика. Хотя часть исследователей полагает, что они могли быть утеряны, так как в Средние века их не раз перепрятывали от викингов и английских войск.